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  • 历史上“三武一宗”佛门浩劫的启示

    法难,也就是我国历史上所谓的“三武一宗”佛门浩劫,谈谈其中的事实和因果启示,与同修探讨一下时代我们应该如何学佛。   一、北魏太武帝拓跋焘灭佛事件。   太武帝是在中国历史上有作为的皇帝,曾完成了...句就说:“祸福无门,惟人自召。”这正是此道理,这应该引起我们时代同修的借鉴呀   二、北周武帝宇文邕灭佛事件   公元556年,两魏时代由于西魏的实权人物宇文觉接受了魏恭帝禅让,建立北周政权。公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544061701.html
  • 持戒功德如意宝树

    说往昔佛法兴盛时,在百千万劫中,于十方诸佛前,守持圆满戒而作种种供养的功德,不能与在时代一日中受持一学处(戒律)的功德相比。如是一日持戒的功德亦胜过百年布施财物之功德,如《宝积经》云:“何者清净心...时代中,守持清净戒律者,乃真实难得难为之奇特神变也。麦彭仁波切的弟子单争洛吾说:若出家人得神变飞于空中,我不感希有,若在时代,若一比丘未犯四根本和十三僧残罪,则真是希有难得。如是一生中严持律仪,...

    堪布索达吉

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121853190.html
  • 宣说僧过是与魔子魔孙里应外合

    诸佛如来解脱的形象。”你怎么可以轻慢呢?所以出家人自己再不如,他也是深植在这样一个时代,出家人也不容易。但是,作为我们来说,不可以轻慢出家人,看到出家人的形象乃至亲自看到他破戒、犯规,我们也不...尊严,他也是不公开出来的,这就是作为党员他入党的时候要保守党的秘密,是不是?我们这里面有没有党员?我想肯定有,都知道。   任何一个他中心思想是为了救护众生,时代时代的难处,每一个出家人都...

    传喜法师开示

    |防魔|说僧过|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21202732027.html
  • 敦煌版画与敦煌石窟艺术一脉相承

    与敦煌莫高窟崖面趋于饱和、无处开窟有着重要关系,同时,敦煌版画的出现也迎合了大众的信仰需求,是佛教本身发展和传播的结果。  "当时正是所谓的时代,佛教强调忏悔、念佛等实践活动,版画中最多的千佛造型...

    新华网甘肃频道

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0754141815.html
  • 3月19日 日食 修法功德增千万倍

    12时25分   日落 3月19日 18时34分   多昂仁波切开示说:“现在的时代已经是时期,全世界修学佛法最多也就3亿多人,真正修学佛法的也是百分之零点零几。现在信佛修学的比例非常小,寻求解脱的就更少了,在时代修学佛法所得功德比正法时代大的多。针对这一情况,我个人有一个希望,那就是在公历2006年9月8日是月食,还有2007年3月19日是日食,这些是非常功德增上的殊胜...

    佚名

    |八关戒斋|日食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2141558395.html
  • 如本法师答:佛教世人修行何以学道者多,而得道者少?

      如本法师答:若追究其原因,有多种因素,是故得道者少,今略举十点,供给诸大善信共参究:   一.误把求感应当学道,误把求平安当学道,误把外道当佛道,误把邪见当正见。   二.世人道心不古,退者多进者少,恍恍惚惚,道心不稳定。   三.逢值时代,邪教邪法纷纭,莫衷一是,不得正法而入门,导致误入邪教邪法。   四.善知识(梵语kalyanamitra)难求,正法难得。五.世间迷惑,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225512288.html
  • 毁佛像烧佛经的现世现报

         在时代,清浊不分,什么叫清净?什么叫愚痴黑暗?各走各的道,有些人认为很聪明,在佛教徒看来却是非常的愚蠢,本来一言一行之间也能积很大的功德,而他不去做,只捡没有利益的去做。你对别人做的事不随喜不赞叹就算了,有的还谩骂讽刺,你说这对你有什么好处,但是未来的果报就太多了。甚至于把地藏像丢到厕所,或看见别人礼拜,反生起嗔恨心,不晓得多少劫,不可思量的劫数的果报等在前头。   大陆上烧...

    梦参老和尚讲

    三宝|因果|恭敬

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/19414418874.html
  • 以造罪可悔而不防护极不应理

    又若念云毁犯可悔。无后不犯防护之心,放逸转者,说可还出,如食毒药。 如果心想:犯戒不要紧,反正可以忏悔。这样没有今后誓不再犯的防护心,三门放逸而转,还说可以使罪业还出,这就象服毒一样。 如《弥勒狮子吼经》云:“慈氏,末世劫后五百岁,有诸在家出家菩萨,出现于世。” 在《弥勒狮子吼经》中,佛对弥勒菩萨说:“时代劫的后五百年,有在家和出家菩萨出现于世间。” “彼作是云:悔...

    益西彭措堪布讲授

    |护戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html
  • 戒忍法师在普陀山佛学院做"人间佛教含义"讲座

    合格的出家人。在时代,这尤为重要。"一位学僧颇有感触地说。   两个多小时的讲座在轻松愉快中度过,众学僧走出讲堂,脸上扬溢着法喜的笑容。...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08503419704.html
  • 清明节山西普寿寺常住法师为愿老和莲老扫塔

    尼众僧团,才有了这一方清凉净土,才让今天的尼众有如成长的因缘。感恩愿老法师之恩德,但更仰慕她老人家一生持戒清净如满月的厚德,那是今日佛子的榜样。  在莲老法师的塔前,大众师父们唱诵了《缘悲经》、《心经》等来表达对老法师的追思与仰慕。莲老法师被师父喻为太阳,因为她老人家广大的菩提心,对佛教对众生的热忱像太阳一样,普照一切。她是时代尼众的大宝师,她的慈悲,她的智慧,她的女中丈夫的行仪,永远是后人效...

    佚名

    |扫塔|常住|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09194437835.html